神學學習之旅 關永盛執事
今天是神學主日，與大家分享一下四年前開始修讀「基督教研究碩士」的心得。
在2015迎新導向日營中，院長勉勵要先學習忘掉從前所學(learn to unlearn)，才能「盡心」用所有方法去思考和學習。在此分享完成「聖經神學：舊約」一科後反省文章的總結部分(寫於2017年5月)，鼓勵大家更開放看信仰的實踐。
一. 站在新的高度讀《舊約聖經》
...... 除了幾卷較短的經卷外，我們習慣了靈修式或片段式地閱讀《舊約聖經》，以歷史為主幹去了解......某段經文對我們的意義。動輒幾十章的經卷很少會一氣呵成讀完一遍......。然而本科讓我們理解每一經卷都是精心的文學創作，不但遣詞用字是經過細心挑選，且...... 隱含了精彩的架構讓人去發掘並尋出其重要神學意義和信息。因此要真正讀懂《舊約聖經》，必須持之以恆地抽出一段段長時間把經卷從頭至尾一氣呵成讀完，先從大處着手理解全書架構及主旨，才能真正欣賞神透過作者或編修者所「啟示」的信息。先實踐從新的高度讀《舊約聖經》，才能......於生活中應用出來。
二. 典範轉移式的舊約倫理應用
萊特的《基督教舊約倫理學》(台灣，校園書房，2011) 對如何把《舊約聖經》的倫理在今天紛擾的世界實踐有極大的啟發。「上帝、以色列、土地」的倫理三角，提供了一個集神學、社會、和經濟的典範架構，超越了個人倫理的狹隘觀點。...... 面對如香港今天的貧富不均、樓價高企、排斥移民或外來人士等社會問題，並非立時從《舊約聖經》中尋找合適的經文來應對或實踐，而是透過神在歷史中的作為，並以色列作為典範這高度來尋找合適的典範轉移。要明白以色列如何看待上帝賜予的土地、如何看待寄居在他們當中的外人、如何從禧年的安排反映債務的赦免和社會公義等，才能合適地把舊約倫理轉化為現代規範來面對今天複雜的處境。......
三. 活用舊約聖經人物故事和對話
...... 要帶着日間上班的「智慧」來閱讀聖經人物故事...... 聖經「偉人」如亞伯拉罕、大衞和撒母耳，均是與我們一樣有血有肉的人物，有他們的堅強和軟弱，有對神的信心和個人的野心，而非樣板式的模範聖人，要我們不加思索地去模仿。尤其是聖經中的人物對話，更是精心安排以反映當時的事發場景和突出人物的角色和心態。......《舊約聖經》人物眾多，有正面亦有反面......要站在新的高度重新審視我們所熟悉的聖經人物和故事，從而轉化到今天的處境，作生活和行為的鑑戒。
