從會計角度看公平原則 馮配顏姊妹
他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的上帝，又公義，又正直。申命記32:4
耶和華是按照自己的形像造人，所以人生來就有上帝公義的屬性。在今天這是非顛倒的世界，要能辨別真正的公義，才是上帝所要求的。昔日的文士、法利賽人力求突顯自己是正義的人，耶穌卻說，他們是假冒為善的人。
我從事會計工作已有一段日子，對會計報表的詮譯也頗能掌握。之前理事會上論及折舊問題時，有觀點以為折舊越大，對盈利或現金流的負面影響越大，其實這是不正確的。在此希望闡釋正確的概念，喚起會友對教會財務狀況的關注，在奉獻上有責，支持教會事工。
資產折舊概念達致的公平公正：
每周的崇拜週刊，在財政狀況一欄，都會顯示年初至上月、本月截至上周的收支數額，及上月盈餘/(赤字)結餘，這報告是以Cash Basis作基礎編制的。但審計報告卻用了Accrued Basis作基礎，哪一個方法較公平呢？
在會計角度，最高標準的報表是True and Fair級別(真實而公平公正)，稍遜一籌的是True and Correct，要求標準雖然稍低，但起碼都是正確無誤。
Cash Basis與Accrued Basis有何分別？
從資產折舊概念去看，在Accrued Basis下，折舊是把購買資產的總金額，攤分成若干年等份的成本支出，而不把所有費用開支放在購買的第一年，這樣可使每年的收支較平均，不至於太波動。因資產通常可用上數年以上，攤分概念同時亦體現收益與成本掛勾。折舊金額無論多大，對現金流也沒有任何影響，除了看折舊一數，更要全面審視資產記錄冊，整體的狀況便會呈現。從某個角度看，折舊數額越大，資產也越多，資產增加表示將來的收益也成正比。
Cash Basis下不會出現折舊、應收、應付等項目，顧名思義，只有實際的收入及支出才會算入賬目中。在某些情況，以Cash Basis作報表是較公平的做法，如教會收支記錄，會眾未必能讀懂所有會計詮譯，若將折舊加入收支項目中，資金盈餘會被扭曲，容易使人有錯覺認為經常性出現赤字，折舊數額越大，虧負錯覺越嚴重，更甚發出誤導訊息，促使奉獻更多去填補不足，這樣反構成不公現象。
相同的法則，在不同情況下採用，未必會同樣公平，因應不同情況，作最合適的處理，才能真正達致公平原則。人們從自己角度看是公義的，往往只是片面的證據，神的審判乃是根據整體的真理。故不可妄下判斷，以神自居，要以智慧成全神的公義，不要作耶穌口中那假冒為善的人。
他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。詩篇9:8
註: 要全然了解資產折舊概念的意義，不能單看這篇文章，這裡只是一麟半爪的描述。
