將臨期再思基督的救贖 胡巧英傳道
感恩！今年聖誕將有長者接受浸禮。還記得在長者浸禮班中，有長者學員發問：什麼是「救贖」？她的發問促使我對這個我們似乎耳熟能詳的詞語多了一份思考和探究，也因此，觸發我在將臨期再思基督的救贖。無獨有偶，今年建道神學院在將臨期的爾道將臨，第三週的靈修主題是「拯救」，當中以《羅馬書》作為靈修經文，給參與的信徒默想耶穌基督的救贖。
在讀神學的時候，我認識到傳統上「 救贖」這個主題是救恩論的其中一部份。救恩是聖經從舊約到新約延續地論及神恩典的救贖行動，它是神對祂所創造的世界的終極拯救計劃。在舊約聖經，至少有一個我們都聽聞有關神的基本描述，就是形容祂是以色列的拯救者：「我是耶和華－你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來」。神揀選以色列人成為祂的子民，與他們立約，神與以色列人立約，應視為與救恩有關。以色列成為神的子民，意味著神已拯救了以色列，並會再拯救他們。在新約聖經，救恩的信息更為重要。福音書有關耶穌的降生：「她（馬利亞）將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」（太1:21）這正是福音根本的宣言。使徒保羅在書信中，也常把信徒形容為被拯救的人。神為何要作出拯救的行動？
在今週將臨期，靈修默想羅馬書，保羅提到神拯救世界的終極目的只有一個，那就是「藉著我們的主耶穌基督得與神和好」（10因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。11不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。~羅5:10-11）。原來藉基督與神復和的關係是福音的核心，它將帶給紛亂的世界不再一樣。也許你今天看著苦難無望的世界，同樣慨嘆！但不要忘記福音能帶給世界盼望。
在羅馬書保羅繼續提醒我們，在聖靈裡，我們已有兒子的名分（羅8:16），但是我們也在等候得著兒子的名分，就是我們的身體得救贖。當我們成為耶穌的門徒，就確實已得著基督的拯救，卻不是整個救贖的全部。到將來，一切受造之物（包括我們的身體）都得享完全自由和榮耀。「現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」（羅8:18）我們是因著這個盼望繼續有信心、喜樂、忍耐地在世界過一個有召命的人生。 今天當我眼見初信長者都懂得去問「救贖」是什麼的時候，我更希望青年的信徒都同樣去問和反思它，因為「救贖」是聖經給我們信仰的核心信息，是關乎耶穌降生的最終目的。無怪乎神學院老師給信徒在將臨期的靈修，以默想「基督的拯救」為主題。
