從羅馬書背景的一點反思 陳仲康牧師
最近因「預苦期．靈命進深運動」深入地進入了馬可福音的耶穌時代，同時亦有機會重讀了一次羅馬書。上主日在團契週會，我們再從羅馬書的背景及結構再思個人領受及彼此分享，讓我對於今天撕裂中的香港教會再多了一層提醒。
從網上Bible Project的介紹[1]，保羅寫信給羅馬教會除了為詳細說明自己的福音綱領，盼望羅馬教會能成為支持他向西班牙的宣教基地外，亦盼望可以疏理羅馬教會內部兩大群體的信仰矛盾。當時的羅馬皇帝革老丟曾下令趕出羅馬城的猶太人，所以原先的猶太信徒被逼離開當地教會有5年之多。後來猶太基督徒重回歸教會後，在信仰及生活習慣上與後來增長的外邦信徒顯得有點格格
不入，如行割禮、守安息日、飲食的自由...等，都有很多分歧。
我留意到保羅在1至4章說明福音的基礎是「因信稱義」，為這兩批信徒重建共同的信仰基礎，又在第5至8章解釋「信仰的自由」及於9至11章表明相信「神對猶太人有終極的應許」，並在12至16章用「愛」來總結，帶出福音的行動。
在第14章我們又看到，縱然兩批信徒的教會生活有嚴重分歧，例如：吃拜過偶像的食物、特別日子的信仰禮儀。然而保羅說：「信心軟弱的，你們要接納，不同的意見，不要爭論。有人信甚麼都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人也不可評斷吃的人，因為神已經接納他了。」(14:1-3)
各人信心有大有小，有信主年月淺，但卻對神有單純的信心；也有被眾多人生的經驗或週邊的環境困住了，而信心軟弱。但每一個在主裡的人都被主的寶血所遮蓋，耶穌都不分你我為那人捨命。
「所以，我們不可再彼此評斷，寧可決意不給弟兄放置障礙或絆腳石。」(14:13)
既然如此，保羅提出一個更重要的信仰原則，就是不讓你身邊的弟兄姊妹跌倒，不要令自己成為別人信仰障礙或絆腳石！道理上贏了弟兄，卻令到弟兄跌倒，甚至失去弟兄，不合乎神的義。
「因為神的國不在乎飲食，而在乎公義、和平及聖靈中的喜樂。」(14:17)
求聖靈提醒今天教會，以共同的福音為合一基礎，以愛心顧念信心與己有差異的肢體，先放下彼此在各方面的歧見或立場，學習互相尊重，聆聽對方，追求和平合一。
