解決崇拜遲到的良方 劉凝慧傳道
我曾在大大小小、不同宗派的教會崇拜，亦在教授崇拜學課程時有機會透過學生的功課稍對他們的教會有所了解，令我驚訝及焦慮的是幾乎所有教會都面對一個「基本」的現況或問題，那就是有不少會眾因種種原因返崇拜會遲到（甚至遲半小時以上），這對崇拜造成不同程度的影響（至少令招待「被迫」不能好好參與崇拜，或令其他人因遲到者而從敬拜行動中分了心，甚至停了下來），而牧者及領袖亦設法減少遲到人數。似乎如要期望所有人都可一同開始崇拜，只是天方夜談。這令我不禁想，從起初開始敬拜時，人類就是這樣的嗎？抑或只有近代信徒才如此呢？
其實，這現象代表甚麼呢？是普遍靈性低迷？是大家有更重要的事？是大家以為崇拜只是一般聚會？是大家都不認為準時是「一件事」？抑或大家都不真正認識或忘了誰是敬拜的對象：祂創造天地海和眾水泉源（啟十四7）；祂說有，就有，命立，就立（詩三十三9）、祂是昔在、今在、以後永在的全能者（啟一8）；祂按各人行為審判人（彼前一17）；祂是烈火（來十二29）；祂萬不以有罪的為無罪（鴻一3）；獨有祂的名被尊崇，祂的榮耀在天地之上（詩一四八13）；在祂有赦免之恩，要叫人敬畏祂（詩一三零4）；在祂那裡有生命的源頭（詩三十六9）……如我們真相信自己在敬拜這偉大的真神，整個群體要與祂對話，將祂當得的榮耀歸給祂，那麼，我們理當會如何呢？
我在網上搜尋有關「遲到」及「崇拜遲到」的討論及文章，看到不同的解決方法或措施，例如甚麼「固定出門流程」、「設定最遲出門時間」、「預留路上時間」……來嘗試改善情況，但那些做法或只可治標，甚至沒任何果效——因為人心始終沒改變，眼睛始終未看見；我們始終關注地上的生活多於屬天的生命。
大齋期是怎樣的節期？就是我們要認罪的節期：我們的心思意念要改變，要轉眼仰望為我們的罪惡犧牲的救主。再一次看著主耶穌：蹣跚地走在苦路，忍受屈辱與譏諷，身受鞭傷為醫治你，受刑罰使你得平安，被掛十架使你得生命，你願尊崇祂為你生命的主，以感恩與敬畏的心參與每次崇拜嗎？我們或許曾為某次旅行而期待與興奮，甚至一早起來預備及出發，是的，因那是十分令人雀躍的事。當我們預備迎接主為我們受苦及復活，或許我們可回想，從何時開始，我們對返崇拜已沒甚麼期待與雀躍，只是循例「打打咭」，「俾面」參與一下，甚至已變成了苦差；又從何時開始，我們認為返崇拜遲到理應是要被理解、包容，甚至「縱容」的呢？主啊，求祢憐憫我們，不要叫我們輕視祢十架捨已的愛，對祢冷淡，求祢讓祢的教會討祢的喜悅，歸榮耀給祢！
