【彎曲悖謬世代的教牧及領袖】王永強執事
去年底由美國演藝界性侵受害者發起的#MeToo運動，通過社交媒體的報導捲席全球，並擴展至政界、運動界，甚至宗教界。當然運動發展的生態其實甚具爭議，多年舊事如今如何説得清楚/公道/正確，社會當然支持受害者，被控訴者可能在百詞莫辯情況下已被定罪（有著名男星因30年前佻皮說話現今被指控性騷擾），尤其甚者，律師推波助瀾，金錢利益可能成為個別事件的最終目的。
不同民族國家，兩性禮儀可大不相同，國人傳統看重禮義廉恥，兩性互動顯得較為保守；然而西方國家較開放。在德國公司工作多年，我也習慣了德國文化，雖然是黃面孔，但好友相聚都熱烈擁抱，同事朋友初次相交，我都不會先主動擁抱，但一次擁抱，以後見面擁抱就很自然了。入鄉要隨俗，但不能引起混亂及誤會。
性騷擾在宗教界已積習多時，多年來天主教會神職人員的戀童罪行因教會當權者包庇，一直未公正處理，近年因媒體努力追查真相得以公開，美國波士頓環球報Boston Globe於2002年追查一宗事件，最終竟然查出超過300多宗，（2015年拍電影Spotlight）。現今教宗方濟各下定決心嚴正處理，冀望撥亂返正。近日本港基督教亦有#ChurchToo事件，據香港教會更新運動的統計，近1300堂會中，最近共收到55宗性騷擾個案，更遺憾有兩宗更涉及浸信會牧師，令人震驚。事件不單反映社會對教會有頗高期望，更讓人看到原來牧師/領袖亦會面對引誘而跌倒，教會/教牧/領袖不是理應成為信徒榜樣，成為見證，愛護肢體的嗎？何竟墮落如此？雖然大家都認同必須嚴正跟進處理，但對受害者造成永久心理傷害，畢竟這種事件一宗也嫌太多。
保羅多次提醒信徒在社會上要「無可指摘、誠實無偽Blameless & Pure」(腓3:14)在提摩太前書/提多書，給提摩太及提多兩位年青牧者的提醒，都將作監督（長老）必須「無可指責- Blameless & Above Reproach」(提前3:2/提多1:7)這項極高及不易達到的要求放在首位，在今天這個混亂但透明的世代，仍是十分重要，特別作為教會領袖，讓我們謹慎自省，常常警惕、不斷提醒，作好榜樣。願我們在這彎曲悖謬世代中，常常明光照耀，成為一群得眾人喜悅的天國子民，教會成為得眾人喜悅的群體。
